寒衣节:中国鬼节可不止中元、清明和上巳

来源:全网资讯 2017-12-06 10:16:44

最近迪士尼动画电影《寻梦环游记》大火,一上映就引爆了电影票房市场,票房、口碑双丰收。《寻梦环游记》以墨西哥亡灵节为背景,传递的核心价值是纪念,讲述了一个出生在鞋匠世家却热爱音乐的小男孩米格,在亡灵节那天穿越到亡灵世界,见到了离世的家人们,为追寻自己的梦想,而制造出一系列荒诞而有趣的事件。在墨西哥,人们认为死亡既是生命的归宿,也是新生命的开始,每一年的亡灵节都非常隆重。而中国的鬼节,人们普遍知道和纪念只有清明节和中元节,另外两个鬼节上巳节和寒衣节逐渐被遗忘。

古人云:(十月)朔日,剪楮为寒衣焚墓,为“寒衣节”。 寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为“鬼头日”,相传起源于周代,是中国传统祭祀节日。寒衣节与清明节、上巳节、中元节,并称中国四大鬼节。这一天,特别注重把祭奠先亡之人,谓之送寒衣。同时,这一天也标志着严冬的到来,是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节自古有之,相传起源于周朝。周朝时期,农历十月初一是腊祭日,举行隆重的纪念活动。《礼记.月令》中记载了腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》也提到“七月流火,九月授衣”,意思是从九月开始天气逐渐变冷,人们需要添置过冬的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。唐朝天宝二年,唐玄宗发布诏令:“自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。”,直接影响到民间拜墓送衣的习俗。到了宋代,寒衣节推移到了十月朔日。宋代的习俗主要有授衣、祭祀和开炉。

和很多传统节日一样,寒衣节的来源也有古老的传说。最出名的莫过于,蔡莫烧纸和孟姜女千里寻夫送寒衣。

民间传说,蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。嫂子慧娘让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但是蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去 ,夫妻二人很着急。于是,慧娘想了一个办法。

有一天半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前边烧纸边哭诉:“我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。”烧着烧着,突然听见棺材里的慧娘喊:“把门开开,我回来了。”直接把蔡莫等人吓坏了,急忙打开棺材,慧娘出来后,装腔作势地唱道:“阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?”在场的人们一听,以为烧纸有很大的好处,纷纷向蔡莫买纸,于是一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。

寒衣节还有另外一个民间传说,孟姜女千里寻夫送寒衣。孟姜女千里迢迢为远在长城服徭役的丈夫送去御寒的衣服。到了长城底下,等来的却是丈夫死于城墙下的消息。她悲痛欲绝,哭倒了长城,找到了丈夫的尸体,用带来的棉衣给丈夫穿好入葬。“送寒衣节”由此而来。

十月一,送寒衣。“烧寒衣”是寒衣节最重要的习俗之一,祭祀时,讲究在太阳出山前坟,上坟时人们把冥衣焚烧给祖先,通常在亡者坟前进行,有的地方习惯在门前焚烧祭物。胡朴安《中华全国风俗志》载:“十月朔,俗称十月朝。人无贫寒,皆祭其先,多烧冥衣之属,谓之“烧衣节”。

后来,“烧寒衣”的习俗也有了变迁,有的地方变成了“烧包袱”,把冥纸装入纸袋,写上接收者的姓名和送者的姓名以及相应的称呼。

寒衣节祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,江南地区还有十月初一祭新坟的习俗。先人的迁坟合葬等仪式,也总是在十月一日进行。

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