王维诗的禅意

来源:短文学 2018-06-17 13:57:19

王维,作为中唐的一位杰出的诗人,他的光芒似乎被李白和杜甫两大诗人所掩盖,但是他视作将诗情、画意、音乐美、禅趣四者高度结合,意境高远,开创了自己的风格,被后世尊称为“诗佛”。

王维诗的风格从他的字——摩诘,就可以看出他受佛教影响很深。佛教从西汉开始传入中国经过半个多世纪的发展,佛教已经进入的一个全面成熟的时期,而且中国特有的禅宗也建立了相当成熟的核心思想。王维的母亲就是一位虔诚的佛教徒,从小王维受家庭佛教思想的熏陶,在十几岁的时候就拜高僧道光为师,学习佛理。

王维的诗中往往用佛家思想去感受世界,主要表现为空寂的境界。由于他的心灵自幼浸染了佛教清净无为的色彩,所以他笔下的山水田园被描写得那么宁静安祥,清淡自然。佛法禅意,每每流露于字里行间。如《竹里馆》:

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

诗人独自坐在幽深的竹里弹琴长啸,没有人知道他的存在,惟有皎洁的月光相伴,这是多么清静幽寂的画境!全诗体现出一种空灵的美,景清幽,人超然,以“明月来相照”来突出作者忘我的境界,体现出佛家清心寡欲的特点。

吕先生在《中国佛学源流略讲》说:“禅家南宗的主张经过南岳、青原一二传以后,便将禅的意味,渗透在学人的日常生活里,使它构成一种随缘任运的态度......禅家一切行为的动机,始终在向上一着,探求生死不染、去住自由的境界,并且不肯泛泛地去走迂回曲折的道路,而要直截了当把握到成佛的根源。这个根源,在他们所认识到的,即是人们的心地,也可称为本心。”这种追求主观精神的自由境界在王维的《送别》中可以看出:

下马饮君酒,问君何所之。

君言不得意,归卧南山陲。

但去莫复问,白云无尽时。

这首诗表面看来语句平淡无奇,然而细细无味,却是词浅情深,含义深刻。诗的开头两句叙事、写饮酒离别,以问话引起下文。三、四是交代友人归隐原因——“不得意”。五、六句是写对友人的安慰和自己对隐居的羡慕,对功名利禄、荣华富贵的否定。体现出作者对自由生活的向往,抒发陶醉白云,自寻其乐之情,诗的后两句韵味骤增,诗意顿浓,羡慕有心,感慨无限。

佛教世界观对王维诗歌创作影响是显著的,禅宗思想对其诗歌写作风格的熏陶是深刻的。王维的诗歌,意象空灵,境界清幽,呈现出一种闲云野鹤般,悠悠然的情趣。在盛唐处于上升阶段的禅宗南派,提倡:“顿悟成佛”,即凭着自己的智慧,领悟佛教的真理而成佛,很适合当时文人骚客的口味。因此像王维这样一个受佛学影响深刻的诗人兼画家,当他超脱尘俗,投身山水田园并进行艺术创作的时候,“顿悟”的方式往往能引导他迸出禅宗灵性的火花,在刹那间突破一点,进入富有哲理意味和艺术情趣的境界。借自然之手领略禅宗,借禅宗之手感悟自然,开创了中唐山水田园诗的新风格,让人清爽,安静,在静谧的大自然中感悟人生。

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