南京端午节为什么要“斗百草”?

来源:大众网 2018-06-19 08:21:57

□紫金山/金陵晚报记者

姚媛媛

在南京民间过端午有斗草的习俗。

南京民俗学者陈清告诉紫金山记者,斗草的习俗最早在春秋时代已经出现,成为端午节的古老习俗,在南京地区尤为盛行。

他表示,斗草又叫“踏百草”、“斗百草”。它是一种古代的民间游戏,流行于中原和江南地区。古代人生活单调,没什么娱乐节目,有空的时候就斗虫、斗草、斗兽来自娱自乐。后来神农尝百草,形成了中医药学之后,人们到了端午节就一起到郊外采药,在门上插艾草驱蚊虫、辟邪,渐渐就形成了习俗,到了端午节这天,举行一种比赛,用草作为比赛对象。

他表示,斗草还分为文斗和武斗。文斗内容为对花草名,比如用“狗耳草”对“鸡冠花”;或者斗草的品种多寡,多则胜,少则败。这个过程兼具植物知识、文学知识的妙趣。武斗则是把草交叉放在一起相钩,看谁的草先断,不断的就赢了。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草,就被称为“武斗”。

陈清表示,北京故宫博物院中藏有一幅《群婴斗草图》,画的就是斗草的“武斗”:比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草,多为车前草,车前草有长长的花轴,是用来斗草的好材料。然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯,以不断者为胜。

斗草这种游戏后来有了很大变化。到了唐代,斗草更带有一种“赌”的色彩,唐人斗草的方式大概有两种:一种是延续了武斗,比试草茎的韧性,带有赌博的色彩,另外一种则是采摘花草,互相比试谁采的花草种类最多。

有趣的是,在唐代,斗草不仅仅是妇女儿童的最爱,成年男子也喜欢玩这个,李商隐就写过一首诗:“昨夜双钩败,今朝百草输。”还有诗云:“如何斗百草,赌取凤凰钗。”陈清说,成年男人玩斗草和女子孩子不同,那是当成赌博的一种来玩的,在斗草之前要用物品或金钱来做赌注,赌一定的财物。到了宋朝,宋代人斗草除了在端午节外,在春社及清明也有斗草活动,这些都有诗为证。

陈清表示,具体到端午节的斗草,实际上有祈福求福的意义,斗百草的习俗最早在春秋时代已经出现,但作为端午节的特有习俗,有明确记载的是在南朝。从那时候开始,斗百草就正式成为端午节的一项古老而美丽的习俗。

点击查看原文

相关链接