每天作自我检讨,暗中猛练内功,此人告诉我们什么叫后生可畏

来源:山西新闻网新媒体 2018-09-07 17:11:58

转载自百家号作者:乐道也

曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传,不习乎?”——《论语学而篇之四》

曾子说:“我每日多次反省自己。替人办事,有没有尽心?和朋友来往,有没有信守承诺?传授的学识,有没有经过实践和求证?”

儒家十分重视个人道德修养,以求塑造自己所追求的理想人格。曾子给我们树立了一个怎样能够学以致用的榜样——“吾日三省吾身”,注重于练好内功,这是一种理论联系实际的治学修身观。

“吾日三省吾身”:“省”是省察、反省;“身”是自身。“三省”,曾子这里提到了三件事,三个方面,也有人认为是每天作三次自我检查。但古人在很多场合用“三”来表示多数,从曾子一生来看,时时处处省察自己,自然不止这三件事,也不会是刻板的一日反省三次,应理解为时刻从各方面反省自己,其所说的三件事,则是重中之重。

一是“为人谋,而不忠乎?”“为”,替、为了;“谋”,谋划。“为人谋”,替别人办事,出谋划策。“忠”,忠心耿耿,尽心竭力。二是“与朋友交,而不信乎?”“交”,结交、交往。“信”,诚信,讲信用。三是“传,不习乎?”“传”,传授。“习”,反复温习。

对待日常的工作,是尽心尽力,还是马虎了事?与人交往是真诚以待,还是言而无信?学问的事情,是努力践行,还是说一套做一套?这些看似简单的问题,关键在于每天扪心自问,我是否做到了?曾子提出通过“反省内求”的修养办法,在求诸他人之时首先求诸自身。如果能一辈子坚持这样做,就能成为一个纯粹的人,可以为生活多保留一些纯真,品味出人生淳厚的滋味。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方,因为它特别强调进行修养的自觉性。

曾子,就是那个对有子(有若)很不服气的曾参。《论语》首篇的编排很有意思,先是请孔老夫子登坛开讲,接下来让有子出场,跟在老师之后发表意见。再下来呢,并不让曾子讲,而是又请上老师,讲了“巧言”一章,然后才轮到曾子发言。这样编排,有、曾“二子”,都是紧跟在孔老师之后,充分体现了师生之间的尊卑有序,并且于“二子”之间既体现了相互平等,又显出同门师兄弟的长幼有叙,有子比曾子年长几岁,毕竟还做过几天孔门的临时领班。

曾子名参,字子舆,是被鲁国灭亡的鄫国贵族后代。比孔子小46岁,是孔子的晚辈学生,在当时,曾子的资历与名气都不及有子,甚至在“孔门四科十哲”中都没他的地位。但别看他资历浅,在孔门中却绝对是个后生可畏者。他以孝道和修身著称,能够深入理解孔子思想的精髓,同时又是孔子的托孤之人。孔子的儿子叫孔鲤,因他呱呱落地时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名,可惜的是先孔子而亡,媳妇后来也改嫁了。曾参27岁时,73岁的孔子逝世,临终时将孙子,也就是孔鲤的遗孤子思托付于曾参。

在《论语》中曾子的章节共出现14处,其言论虽不是弟子中最多的,却是最为精辟的。另外,《论语》中还有一处提到了他的父亲曾皙,甚至还有一个唯一被提及的孔子弟子的弟子阳肤,就是曾子的弟子。这创下了孔门弟子的两项纪录,不但父子两代同为孔子门生,而且父子加弟子三辈都被《论语》所记述。曾子一生著述颇丰,为孔门弟子之最,在儒学发展史上占有重要地位,被后世尊奉为“宗圣”。他不但著有《大学》、《孝经》、《曾子》等儒家重要经典,还组织弟子开展了《论语》的编辑工作。他把孔子的思想学说悉心传授给孔子的嫡孙子思,使子思上承孔子之学,写出了儒家经典《中庸》,后来子思的门人又再传孟子,下开了孟子心性之学的道统。

本章的成语是个双胞胎,同样的意思有两种表述:

一日三省 三省吾身

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