不入天庭体制的二郎神――《西游记》(3)

来源:苏格拉的视听思维 2018-09-07 23:28:16

初生牛犊的孙悟空学成了腾云驾雾、七十二变化后,夺金箍棒、撕生死簿、大闹蟠桃会,盗吃仙丹,最后干出了一战成名轰轰烈烈的事情――大闹天宫。

二郎神vs孙悟空

要说孙悟空大闹天空一场戏中最精彩的片段,莫不是与杨二郎300回合的斗智斗勇,可谓是一场酣战。虽然孙悟空最后是被太上老君的金刚套偷袭降住,大家还是对于二郎神和孙悟空的武力对比十分感兴趣。可惜在《西游记》中对于二郎神本领的描述很少,只知道他曾学过九转玄功,习得72般变化,又有梅山六兄弟,门外有1200草头神,神通广大。二郎神赶到时,又与众神说,原文:真君笑道:“小圣来此,必须与他斗个变化。列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”

可见在他眼中,他是很有自信能与孙悟空单打独斗的,深层的讲,似乎还有些嘲笑众神都拿不下孙悟空的意思。在与孙悟空斗法变化的戏里,文字全部都是以二郎神第一视角的角度写的,如果大家认真看原著,可以看到二郎神大战时可谓细心谨慎而不失随机应变。还将孙悟空吓跑一次。文字中还透露出他不是全力想打,有些乐于与孙悟空斗法,捉弄他的意思。

综上所述,二郎神在武力不输给孙悟空,在智力上超出孙悟空(毕竟一个是人,一个是石猴),而且并没有用全力。所以个人认为二郎神是比孙悟空厉害的。

独善其身的二郎显圣真君

在小编的心中,二郎神一直是个孤僻的神仙,他不惜的和其它神仙群住在天庭之上,不受天庭俸禄,只身在兄弟手下居住在灌江口真君庙,靠受在人间庙宇中的香火钱度日,也是因为他的经历,他和沉香一样,曾劈山救母,眼睁睁看着舅舅对于母亲的惩罚迫害。在宝莲灯前传中也曾看到他也大闹天宫,虽然最后放下仇恨,归顺天庭,但还是对天庭的丑恶极其厌恶。为天庭服务也只是听调不听宣。

二郎神不屑与天上的神仙一起居住,他选择了清高的生活,而清高是需要资本的。也是要付出代价的,二郎神不食天上的俸禄,在人间的香火钱也只够吃素面。还要处理本不属于一个武将的工作,原文:径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火,见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。可怜自己需要接受对于自己不喜欢的天庭的调遣来换取赏赐。原文:“贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝。教天甲神兵押着,我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山,搜净之后,仍回灌口。待我请了赏,讨了功,回来同乐。”也可怜这帮兄弟却肯为他出生入死。如果没有孙悟空的大闹天宫,就可能没人想到这个也曾大闹天宫的杨二郎。在这个世上也只有自己的妹妹三圣母杨婵,又是多么孤独呢。

二郎神其实和孙悟空很像,在性格方面,他也叛逆过,曾高傲过,也曾追求自由过,也曾喜欢挑逗、整蛊别人过。不同的是他不像孙悟空最终还是在佛家体制中当一个人人敬仰的斗战胜佛,他对天庭的厌恶、对自己的独善其身变成了对自己的孤寂。使他走上了自己的道路。

正所谓:斧劈桃山曾救母,弹打鋋罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。

心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。

谈起悲剧版的二郎神,也正是想表达自己对于“孤立”的看法,独善其身本也是一种生活哲学,它使我们个人变得强大,但在这个种种关系千丝万缕的社会中,却是种近乎消极的态度。在生活中既要善其身,还要积极融入社会。

这是小编对于品阅原著对于二郎神的看法,有不同意见或者看法,请在下方评论与小编交流,小编一定有则改之无则加勉。

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